وقال الشاعر لمصعب « 1 » : ألحق أميّة بالحجاز وخالدا * واضرب علاوة مالك يا مصعب فلئن فعلت لتحزمنّ بقتله * وليصفون لك بالعراق المشرب وقال آخر « 2 » : أخاف عليك زياد العراق * وأخشى عليك بني مسمع فقال مصعب : يكفي اللّه مؤنتهم . 1193 - قالوا : ولما بويع مصعب وانصرف عبد الملك إلى دمشق بسبب عمرو الأشدق لم يكن له همّة الّا البصرة ، وطمع أن يدرك خالدا ، فلمّا قدمها وجده قد خرج ، ووجد ابن معمر قد آمن الجفريّة « 3 » ، فغضب على ابن معمر وحلف أن لا يوليّه ، وأرسل إلى الجفريّة « 4 » فشتمهم وأنّبهم وقال : نصرتم ابن طريد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم على ابن حواريه ، وأقبل على عبيد اللّه بن أبي بكرة فقال : يا ابن مسروح انّما أنت ابن كلبة تعاورتها الكلاب فجاءت بأحمر وأسود وأصفر من كلّ كلب ما يشبهه « 5 » ، وإنما كان أبوك عبدا نزل إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من حصن الطائف ، تدّعون أنّ أبا سفيان زنى بأمكم ، أما واللّه لئن بقيت لألحقنكم بنسبكم ، ثم دعا بحمران فقال : يا ابن اليهوديّة انّما أنت علج نبطيّ سبيت من عين التمر وكان أبوك يدعى أمي « 6 » . ثم قال للحكم بن المنذر بن الجارود : يا ابن الخبيثة اللخناء أتدري من أنت ومن الجارود ؟ إنما كان علجا بجزيرة ابن كاوان فارسيّا فقطع إلى ساحل العرب فانتمى إلى عبد القيس ، ولا

--> 1193 - الطبري 2 : 801 - 804 وابن الأثير 4 : 253 ( دون الشعر ) وانظر النقائض : 751 ( 1 ) يرد البيتان في الورقة 540 ب ( من س ) . ( 2 ) هو الحارث بن ضب العتكي كما في الورقة 517 / أو يرد أيضا في 540 ب ( من س ) . ( 3 ) ط س : الحفرية ، وتحت الحاء في ط علامة إهمال . ( 4 ) ط س : الحفرية ، وتحت الحاء في ط علامة إهمال . ( 5 ) وأقبل على . . . ما يشبهه : يرد في الورقة 818 ب ( من النسخة س ) . ( 6 ) م : أنه ، ط : أنى ، وفي الفتوح ( 302 ) وقوم يقولون كان اسم أبيه أبّا ( ) وفي النقائض : وزعمت أن أباك أبان وإنما هو أبيّ ( اقرأ : أبّا ) .